（中華古代神秘文化的主幹內容） 數術，也寫作術數， [1] 是中華古代 神秘文化 的主幹內容。 數術的特徵是以數行 方術 ；基礎是 陰陽五行 、 天干地支 、 河圖洛書 、 太玄甲子數 等。 "術"，指方術；"數"，指氣數、數理；即 陰陽五行 生剋制化的數理。 中文名 數術 別 名 術數 特 徵 以 數 行 方術 定 義 陰陽五行 生剋制化的 數理 類 別 中華古代神秘文化 涵義解析 "術"指方術，"數"指數理 目錄 1 概念 2 術數門類 3 涵蓋範圍 4 古今分類差異 古代 現代 5 數與術之別 概念 古人將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，認為兩者有某種 內在關係 ，這種關係可用術數來歸納、推理。 於是，術數便用來推測個人，甚至國家的命運吉凶。
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1.不隨意出入別人家中 應盡量避免進到他人家中，原因是不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意哦。 2.不往來紅白喜事 盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 3.不過份慶祝過節 例如端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等，以表達對親人哀痛及尊重。 現代社會，雖然守孝時間已大幅縮短，但一般仍忌諱尋歡作樂。 4.不剃鬍剪髮 根據民間習俗，直系親屬不能剪髮及剃鬍，其由來有各種說法。 一說認為髮鬚受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心；也有人表示這是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心。
老鼠数量的大幅度波动，会造成可以高效率地捕食老鼠的猫头鹰的数量很难稳定增长，从而在一定程度上减弱了其对鼠类种群长期生存的威胁，并迫使今天的猫头鹰不得不演化出了要根据附近鼠类的多少来确定自己产卵数量的能力。
而我们中国的先民们，则提出了" 五行学说 "，将宇宙万物划分成了 水、火、木、金、土 五大类。 这构成了中国传统文化最重要的理论基石之一。 跟古希腊和古印度的学说相比，我们的"五行"多了木和金两项，但却少了风（气）。 显然，无论是东方还是西方，古人们都没有现代手段去测定物质的组成元素； 他们只能通过对周围环境、对大自然的朴素观察，最终提炼出上述要素，来作为世界的本源。 那么，在自然万象中，为什么中国古人会挑出了木和金，而"忽视"了风呢？ 且让我们从"五行"的产生说起。 五行之所以成为"五行"，一个很重要的原因在于，这五种事物 与原始先民的生产生活关系最密切 ，在先民心中所占的分量最重。 作为一个农业民族， 土地是先民赖以生存的基本条件 。 先民们将土地视为母亲，立" 社 "以礼敬之。
在民间常用于治疗阳痿，见效甚快。 蟾头、舌、肝、胆等均可入药。 蟾酥：蟾蜍的耳后腺、皮肤腺分泌的白色浆液的干燥品叫蟾酥，是珍贵的中药材，内含多种生物成分。 蟾酥有解毒、消肿、止痛、强心之功。 主治疔疮发背、无名肿毒、咽喉肿痛、龋齿痛、小儿疳疾、心力衰竭等。 中药金蟾的功效
[註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年： 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年： 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ，歸途遇 颱風 抵台。 1592年： 日本 海盜侵擾台灣 雞籠 （基隆）、 滬尾 （淡水）。
根據民間習俗，直系親屬不能剪髮及剃鬍，其由來有各種說法。 一說認為髮鬚受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心；也有人表示這是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心。 但因時代變遷目前都只需在出殯後即可除孝。 5.不穿紅戴綠 一般都建議家中有親人過世時衣著顏色盡量還是不要太繽紛、鮮艷，應以黑色、白色等素色為主。 6.不驅趕不殺生 服喪期間若家中有昆蟲或動物，不可殺死、趕走，因為他們可能是前來帶領往生者。
術數數字
